2007年12月31日

逍遙劇場 : Predator III

逍遙劇場 : Predator III

今期要同大家坦白一件事, 話"坦白"係因為我曾經囉今次既話題內容黎厄過唔少人... 呢個話題就係 [Predator III]。
其實偶然會自己將一d自己中意既作品, 通常係電影, 或者漫畫甚至說, 自己"同人"創作續集、前傳之類。其實相信呢種事好多人都會做。最近打算趁仲記得, 就儘量將一d咁既創作寫返落黎, 不過大家都知道, 通常呢種所謂"創作"都好零碎, 只得一d散收收既點子、概念, 或者純粹一兩個鏡頭、分鏡、對白、做型。其實並唔係咁多創作係完整/成熟到可以寫落黎的。

我依然記得既有幾個... 一個StarWars介乎前傳二同前傳三之間的、Predator III有兩個、一個Robocop 2之後既、仲有一個以 "Punisher" 為概念... 等等。

今次先講P3係因為佢比較易寫出黎, 易說明; 以及由於我實在太中意呢個點子, 所以坦白講, 我曾經唔只一次, 扮晒「流傳既內幕消息」既方式黎當作第三集電影版既故事黎講, 因此話唔定「你」都聽過或睇過我講呢個古仔。假如「係」既話, 我就要講Sorry喇, 因為其實我當時係厄你既! 呢個古仔純粹係我自己創作既!

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頭先講到, [Predator III] 既創作有兩個。共通點係兩個都係"古代"故事, 其中一個係美國西部、一個係幕末日本。
《美國西部版》仲記得 P2 最後Ending, 黑鬼丹尼高化戰勝Predator, "酋長"現身, 並送他一把古老鉛珠槍? 記憶中槍上寫住1715定173x。

我最初的構思, 一直是想說這第三集就是這把槍的主人的故事。後來認真查核發現不可能成立, 因為"牛仔年代"已經是18xx年以後的事情, 而且記憶中西部牛仔也不至於會用咁古老既槍。因此這個"硬傷"成為最主要既破碇; 但呢度暫且先忍受一下。

根據兩部 [Predator] 的定律, 每部Predator電影基本上都需要有3個主要party參與 : 以首集來說, 是 "救援部隊"、"Predator" 和 "叛軍(?)"。第二集則是 "警察"、"古巴毒犯"、"Predator"。注意以上指既係「主要Party」, 間唔中出現d次要party例如第二集的「科學戰隊」之類唔計。

而在我自己想像的美國西部版裡面, 則是 "原住民(印第安人)"、"白人"、"Predator"。美洲原住民(印第安人)跟早期白人移民之間的故事大家應該都知道是怎樣的一回事, 而他們兩者的戰爭(或者叫屠殺)則是作為Predator電影主要原素之一的「人類自己的血腥衝突」。(相對是第一集的判軍vs救援隊、以及二集的毒犯vs警察)

係, 我承認, 想到用呢個背景, 某程度上的確係睇完[修羅之刻]出現的。

連人選我也已經有了, 原住民陣營裡面, 將會起用回第一集救援隊裡面, 大出風頭的那個印第安人(最後拔刀單挑Predator的那個)。而白人陣營裡面也將會有一個牛仔槍俠, 會在戰鬥中跟印第安人聯手合作對付Predator。

西部牛仔年代, 白人為了霸佔土地而想盡辦法驅逐、殺戳美洲原住民, 這是大家所熟知的背景, 亦是故事的背景。當然, 事實上大規模的殺戳是由白人軍隊進行的, 而"槍客"的存在則可以說成是指揮官出於擔心數量愈來愈多、但卻沒有任何線索的「軍營恐佈殺人」事件, 私人招請回來的私人保鑣。一個軍隊指揮官害怕在他自己的軍營中出現的神秘恐佈殺人事件不奇, 但擁有數百數千士兵的軍官要再外聘槍手, 又似乎說不通。這裡可以改說槍客本來就是指揮官的朋友, 甚至是"過客"也沒甚麼關係。總之就想個籍口讓槍客剛好出現在發生連續的士兵神秘死亡事件期間就可以了。

驅逐(追殺)一個人數已經不多但卻異常強悍的原住民部落(最後的摩根戰士??), 並且已成功將他們驅趕入大山谷裡面。但就在大部隊進駐山谷後, 軍營卻開始不斷發生神秘的士兵被殺事件, 初期是個別單獨的哨兵, 後來漸漸是三兩個一起外出的斥侯小組全體被殺, 甚至是離營取水的整整十人。而且被殺的方式即使是軍人也感到極度恐佈。軍隊裡面當然無法避免的流傳落後的印第安人的可怕巫術; 但軍中比較高級的一些軍官們雖然不敢公開, 但自己心知肚明 : 不會是對手印第安人, 印第安人假如真是懂如斯厲害的巫術, 早在自己的原居地(自己地頭)就施展了, 不會在不停作戰半年, 被趕入這個山谷後才發生。而且軍官們自己很清楚 : 雖然他們都是不信基督的異教徒, 但其實他們相信萬物有生靈、精神(spirit), 即使真是印第安人的巫術也絕不會是這種地獄一樣的景像。

軍人不知道的事情是, 其實同時在原住民中都一樣發生這種事件, 只不過相對少得多(人口基數)。不過不同的是原住民倒沒有把恐佈事件推到白人身上, 因為他們族中早就有這種事的傳說。族裡面一個老人也聲稱小孩子的時候曾經遇過這樣的屍體。他們一方面期望這個傳說中的「山魔」會幫他們多殺幾個邪惡白人, 但另一方面不明白, 上天為甚麼在這種時候, 還會讓山魔殘殺他們已經餘下不多的族人? 一些族人甚至提出放棄抵抗, 因為他們覺得這可能是天的啟示, 這可能是他們族人確實犯下甚麼罪行而受的懲罰。

白天, 兩個陣營的戰事持續著。由於山谷的地理特性, 令雙方都膠著。對原住民 : 退又無路退、戰又無法戰勝白人。不過在山谷裡面對他們仍比之前在平原稍稍有利, 他們的戰士的死亡速度也稍稍比之前低了些。對白人 : 大部隊在山谷裡面管理困難, 重武器/火砲難以運輸, 又不適合常規作戰 --- 火槍陣在山裡無法展開, 地勢高低不平的樹林又令步槍的效果大大降低, 騎兵隊也無法衝鋒。地勢問題令部隊只能分割為大少不一的分隊, 分開設營, 大大增加分隊之間補及的成本, 而偏偏因為分隊設營, 哨兵及補給隊伍需求大大增加, 結果是部隊損失加倍 --- 這同時包括由熟悉樹林的印第安戰士、還有神秘的恐佈敵人...

印第安戰士主角跟戰友繞過一個小山頭, 幸運地發現了白人軍營的主營位置 --- 只要他們成功衝到山下的這個營就行, 但卻需要確實白人的指揮官正在營中, 而又沒有因他們衝鋒而離開營帳。假如這個突擊行動失敗, 未能一舉殺死白人指揮官, 則突擊隊必死, 既不可能從下而上"衝鋒"上山, 更不可能籍著少數幾人殺出軍營。他們擬定好一個計劃 : 就是等待某天白天作戰結束, 指揮官回到營帳的當天晚上 --- 軍隊會爭取休息, 而且有戰役結束後的放鬆情緒。

當某一天經過一次小規模戰鬥的時候, "戰士"想到這是一個時機, 就在戰鬥中巧妙地跟幾位戰友脫離正面戰場, 跑小路從背面繞上小山頭準備埋伏。

戰士不知道, 軍營中除了少數低級士兵守營外, 還有並非正規軍的"槍客"留在營地, 並沒有跟隨部隊參與正面作戰, 因為在清晨, 槍客發現了營地附近有些怪異的現像, 不知道是印第安人還是"神秘客"。印第安戰士們是精於跟自然界、小動物溝通的, 但不知道甚麼原因, 驚動了山頂樹林的雀鳥一哄而飛。如此, 槍客發現山頂有異樣, 而戰士也以為曝露了身影。

《加入Predator "電子三色low-pass過濾畫面" 以及電子音》

槍客因此發現了戰士突擊隊(原本根本不是被他們吸引的), 於是雙方開火, 向突擊隊開槍, 而戰士就以弓箭還擊。本來必定是火槍佔上風, 但槍械從來不適於從下向上攻擊, 而且突擊隊數目也較多。雙方拉近距離, 漸離營地而向山腰較緩的緩坡前進。當雙方都進入緩坡(樹林)但並未發現對方, 突然就在林中再出現一些異樣。於是大家都以為是對方而跑到一起。

距離接近後, 佔火力優勢的槍客很快殺死了兩個突擊隊戰友。戰士從後襲擊槍客, 兩人纏鬥著。戰士的最後一個戰友正跑過來協助, 但此時戰士跟槍手都親眼看著 : 這個突擊隊在跑來的中途就被一支奇異的長矛突然出現而刺死。

纏鬥中的兩人都忘記了對方。看著這支矛又從突擊隊的身體中抽出, 就像是在他身後應該有一個人站著。滴血的長矛掉轉方向, 向著他們。雖然看不見持矛的"精靈", 但有著強烈戰鬥本能的兩人都感覺到危險訊號。就拉扯著向反方向跑著、滾著。

《to be continue》

2007年12月28日

武俠主題曲雜談 2

武俠主題曲雜談 2
今次索性把這些武俠劇主題曲, 搜集起來作一個列表。製作這個列表並不像表面的簡單, 主要難題出在 "判斷" 上。選擇哪些入圍? 憑甚麼標準? 以下是我這個列表的標準:
- 有一定知名度
- 水平未必高, 但絕不取太廢者
- 水平可能低, 但有其象徵意義者
- (電影音樂)有明顯獨特性、令人有印象者

所以你會發現, 基本上也都是些較早期, 70's-80's的作品, 90's後的電視劇幾乎沒有被選擇。另外"電影音樂"比較難說明, 一方面是只有較近代的華人電影才開始有系統化的"電影音樂"產物。


以下也對部份歌曲作出備註。"逍遙侯特選"亦特別註明。


《麗的佳視亞視組》

天蠶變 (獨自在山坡)
換到千般恨 (夢裡百花正盛天)
天龍訣 (風寒尋雪路)
殘夢 (遠時像遠山霧迷蒙)
大內群英 (陣陣熱風昏昏吹)
大俠霍元甲 (昏睡百年)
射鵰英雄傳 (絕招 好武功)
神雕俠侶 (神雕俠侶 英名世代垂)


《無線組》

兩忘煙水裡 (女兒意英雄痴)
萬水千山縱橫 (萬水千山縱橫)
近代豪俠傳 (英雄好漢)
笑傲江湖 (那用爭世上浮名)
情義兩心堅 (情若真)
何日再相見 (誰令我心多變遷)
楊門女將 (英姿勃發) <-- 咪以為講笑, 我真係覺得好聽架
夢裡幾番哀 (問你可知否)
鮮花滿月樓 (春風到人間花開透)
春雨彎刀 (情情怨怨在春雨裡)


《羅文鄭少秋甄妮專題》

鐵血丹心 (依稀往夢似曾見)
一生有意義 (人海之中找到了你)
世間始終你好 (問世間)
問誰領風騷 (長天飛沙)
小李飛刀 (難得一身好本領)
書劍恩仇錄 (紅花會豪杰)
倚天屠龍記 (情義繞心中有幾多重)
楚留香 (湖海洗我胸襟)
陸少鳳 (情與義)
天涯孤客 (夜靜深秋對朗月)
決戰前夕 (命運不得我挑選)
火燒園明園 (誰令你威風掃地) <-- 大家都默許當作它是武俠歌曲
絕代雙驕 (一笑渡關山)
一劍鎮神州 (持劍衛道)
無敵是最寂寞 (無敵是最寂寞)
誓要入刀山 (誓要去 入刀山)


《電影組》

滄海一聲笑 (滄海一聲笑)
只記今朝笑 (白雲俏艷陽照)
黃帝子孫 (同根生)


《其他》

天下無雙 (穿越紅塵的悲歡惆悵)


《音樂組》 (電影音樂以擁有明確而富個性、印象較深為準)

將軍令 - 舊黃飛鴻
小刀會 序曲 - 男兒當自強、"武林大會開幕"
闖將令 - 如來神掌
武術 -
[東邪西毒]
[英雄]
[臥虎藏龍]
[七劍]
[夜宴]


《爭議組》 (算不算武俠歌曲?)

少女慈禧 (巾幗歷次勝男兒)
大地在我腳下 (大地在我腳下) <-- 神父評 : 算!
始終會行運 (在情在理)
楚歌 (淡淡野花香) <-- 神父評 : 算!
倩女幽魂 (人生路)
黎明不要來 (黎明請你不要來)
道 (道可道非常道)
焚心以火 (焚心以火) <-- 神父評 : 算!
誰可改變 (曾經說出) <-- 神父評 : 算!
忘盡心中情 (忘盡心中情)


《否決組》(雖然名正言順是武俠片的歌曲, 但我不認為是"武俠歌曲")

月光愛人
我用所有報答愛 <-- 我中意, 但依然要否決其為武俠歌曲


《特別組》

人在旅途灑淚時 <--- 經常被誤為武俠劇歌曲

武俠主題曲雜談

武俠主題曲雜談


這個主題想寫很久, 終於忍不住, 即使是在病中。其實現在正在開始寫我的山西遊記, 而寫山西遊記, 卻不得不挑起那潛藏著的武俠情結, 而今次嚴格一點來說不止是武俠情結, 而是武俠劇中那種"飄雪"的場面。為甚麼這些跟山西有關, 因為我去山西的原始目的就是想看那經典的"飄雪大院"場景---

---"飄雪大院"並不止是[大紅燈籠高高掛], 對我來說, 更具體的其實是它, 1979年, 麗的電視, [天龍訣]。

[天龍訣]官方介紹 (當然現在由ATV作"官方")
http://www.hkatv.com/drama/06/dragonstrikes/main.html
(呵呵呵, 官網竟然出現"逍遙侯"? 其實應該是明顯的手民之誤, 應該是"安樂侯"才對)

潛藏在我心底中之底, 當"武俠"跟"下雪"兩個關鍵字連在一起的, 對我來說有兩個搜索結果 :
1. [天龍訣]大結局, 白彪死前跟余安安在雪中相擁
2. 許鞍華版[書劍恩仇錄](*註)後半的雪景
(*註 : 誰發現此片(包括下集[香香公主])有DVD, 包括老番D9, 請速聯絡本人)

而寫山西遊記, 忍不住把武俠collection拿出來放完又放, 自然也就忍不住先寫本文。

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[天龍訣]大概是我最喜愛的一首武俠劇主題曲(本文所有"武俠劇"包括電視和電影), 很多朋友大概也被我"轟炸"得想殺人。我經常說, 這樣的歌才應該是"武俠片"的歌曲! 你自己拿出來聽聽, 或者嘗試找來download聽聽, 無論是曲子本身的"動聽"程度、詞、唱...皆絕。美中不足的是始終它有著70-80年代前期的一些硬傷, 具體說就是音樂部份實在做得很差, 尤其是那種70年代風格的電子音「焦----」那種配樂, 可惜這偏偏是那年代製作歌曲的人最喜歡弄的東西。最最明顯的就是此曲最後「江山歸我取---」的那裡, 實在是最大的敗筆。

此曲最令我印象深刻的, 是它的詞, 盧國沾的詞。事實上, 把武俠歌曲寫得如斯"狂"如斯"霸"的是有, 但不多, [天龍訣]我相信必在三甲內。而另外有兩隻"武俠歌"的詞能夠與之比擬:

- 羅文、甄妮 [問誰領風騷]。這首肯定是幾首之中最多人熟知的, 也正因此, 其驚喜感不大。另外此歌曲究竟算不算是"武俠劇主題曲"? 要較真的話真有得討論, 但相信大部份人並不會有爭議。

- 比起來這首的爭議更大(算不算是武俠劇???), 並且也是三首之中最冷門的 : 羅家良(!! 沒看錯, 就是你知道的那個羅家良) [大地在我腳下]。

[問誰領風騷]如何狂相信大家都知道, 我不多談。[大地在我腳下]是[秦始皇]主題曲, 本來不應算作武俠主題曲, 但我事隔多年後再聽, 就發現此曲無論曲、詞、唱都活脫脫就是一首武俠主題曲。當年劇集上映時我家是少數看它而不看無記[阿信的故事]的, 但那時的片首曲播得很短, 我一直都沒甚麼機會聽畢全首曲子。現在找回來再聽, 就毫無疑問宣判它是一首武俠主題曲。

它([大地])如何霸? 假如你有機會找來全曲聽罷, 還要一提的是羅家良唱此曲非常稱職。[大地]拍的是秦始皇, [問誰]的是成吉思汗 --- btw,我近十年來都不承認成吉思汗是"中國人", 但此文不談這些 --- 假如你問我還能夠拍一套甚麼劇集有需要創作一首更狂更霸的主題曲? 你應該答得出來了, 自然是毛澤東。能不能把毛澤東當成武俠來拍? 香港人總會有辦法的, 哈哈。

我本人其實非常刻意地避免在blog中放置"轉貼"的東西, 因此雖然我作為「辦公室Forward王」, 但從不在這裡放那些轉貼。同時也刻意避免貼歌詞。不過今次儘管當作破例。因為我實在很想大家(尤其是較年輕的朋友)看一看, 70's的電視劇的詞寫得有多精彩。

我看[天龍訣]的時候還是小學生, 自然不太懂欣賞這些詞, 只覺得"有型"。現在人長大了再看, 不得了, 單看到第一句「風寒尋雪路, 不知崎樞;」已驚為天人, 還不說後面的「看我傲然摘雲彩, 更感畏懼」。
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天龍訣 (* 註:唱片版本)

風寒尋雪路 不知崎樞
蒼松送稀客 衷心讚許
朝辭磨劍石 不加顧慮
輕提我寶劍 飛身再跨千里駒
到處惶恐爭探問 問我是誰
看我傲然摘雲彩 更感畏懼
天邊有星 伸手要採 那怕極疲累
遠近河嶽 請你記住 江山歸我取

英雄流血汗 不輕踐淚
驕陽長相照 壯志凌銳
風寒尋雪路 不知崎嶇
輕提我寶劍 飛身再跨千里駒
滾滾潮聲輕奏樂 樂韻伴隨
見我傲然踏河山 更感畏懼 (* 電視原版此句為「冷風輕吹」)
天邊有星 伸手要採 那怕極疲累 (* 電視原版此處以「吹乾血和淚」結束)
遠近河嶽 請你記住
江山歸我取
江山歸我取
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在寫此文的同時, 忍不住google, 果然有好野:
天龍訣TV片首Video(1979)
http://www.youtube.com/watch?v=YXAw_Ta8rZo
(前後共有兩段)

我重看這片段, 又翻出另一項在當年的一種普遍現像 : 就是劇集/電影中出現的音樂, 很多時往往跟後來出碟的並不是同一首、同一個版本, 即是先唱一個版本給劇集播出、然後又重新錄另一個版本放入唱片中。其實這個習性到了很後期也還存在。劉美君第一隻驚天動地的大碟裡的[午夜情]其實跟她原來在[午夜麗人] (* 還記得當年我是走堂去"金茂坪"戲院看5點半的!) 裡面唱的幾乎是兩首不同的歌。類似的情況是肥媽在[龍虎風雲]裡面唱的[要爭取快樂]、以及後來[法內情]裡面唱[Ma Ma I Love You]都是差別非常明顯的兩個版本。

(就連[Titanic]的主題曲, OST跟Celine Dior自己Album裡面的[My Heart With Go On]亦是兩個版本, 當年已不斷跟身邊的港女們崤得火紅火綠。皆因年紀輕(或者不輕但堅持自己輕)的港女們根本不相信會有"出碟的版本不一樣"的事情。以My Heart With Go On而言, 確實不以英語為母語的香港人是很難分辨兩個版本的差別, 唯一最容易分辨的就是歌曲最終人聲結尾的方式, Album版(即電影版)的圓滑自然很多, OST版的聽極都很怪。)



說回天龍訣, 強烈推薦以上片段, 以及之後我會再介紹的插曲。聽著關正傑唱歌, 才能感受到此曲、詞之動力及其狂傲。其中片首一開場拿著燈籠的那些就是"白蓮教", 那是我第一次聽說"白蓮教"這名字。片中還能看到美到不可方物的傅香君余安安, 但很可惜, 本片竟然沒有首席花旦米雪。還有年輕的薛家燕還有梁小龍。主角很令年輕朋友驚訝, 是白彪。

以今日標準來說大家很難想像他會是一部重頭武俠劇的主角, 但是請先收起偏見, 因為雖然看硬照, 他確實很令人有點囧, 但事實上他做主角的那種"正氣", 大概只有林正英能夠相比。

本片的終極反派正德王萬梓良。順便提一提, 假如問我「逍遙侯」的型像應該是怎樣的話, 我就告訴你 : 「逍遙侯」應該是戴著類似圖中這樣的"冠", 而不是頭盔。


除了主角白彪, 我對此片印象最深的角色是他 : "劉瑾" 王偉。

右邊有張國榮!

真是好美的余安安。順帶留意一下演員服裝, 雖然這套是"麗的"的劇集, 但這種模式的做型、服裝就是我之前指的"無線電視劇模式"。


聽回、看回片段, 會發現TV原版的味道跟唱片版也有不同, 我現在聽慣了的唱片版比TV版大概快了一拍, 節奏比較"緊", 背樂也比較"重"和激動。但TV版則有一種徐徐唱出來的氣定神閒感覺, 而且部份歌詞的演譯分別還是明顯的, 有些地方我認為TV原版的更好, 例如唱到 "壯志凌銳" 一句。而歌詞兩者也有出入, 我已標示了在上面的歌詞中。

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順帶而談的, 就是另一隻我最喜愛的武俠劇歌曲, 正是天龍訣的插曲。不過此曲是首慢板慘情曲, 有些老土, 但對我這種老鬼來說就很對胃口, 可以說百聽不厭。假如說狂、傲、霸的歌曲, 也還有幾首能夠一拼, 但這種慢板抒情歌, 往後的武俠劇我倒真一時想不出有哪首的份量足以比較。

天龍訣插曲 [殘夢]。

首先聲明, 此曲的硬傷非常嚴重, 但整體無損我對它的喜愛程度。它的問題是70年代的歌曲很喜歡的中間硬插一段獨白, 這點的的確確是難頂非常、肉麻非常。必需指出 : 即使是在70's當年, 聽到這種"獨白"都已經覺得是難頂的。未聽過的朋友請先有心理準備。

此歌曲我發現聽過而又印象極深刻的人很多, 但很大部份人都是不知道這歌的名字, 以及它是來自[天龍訣]的。大部份人一聽到「遠時像遠山, 霧迷朦」就記得, 但往往不知道是甚麼歌。

這首歌你固然可以找mp3, 而在youtube我只找到一個不太推薦的硬插圖版, 但令我狂喜的是, 我竟然在上面找到了連我自己都已淡忘的、珍貴的、當年只在大結局時播過一次的余安安演繹版本!

5粒星推薦 : TV版大結局, 余安安主唱版 [殘夢]
http://www.youtube.com/watch?v=On2NaxWAXwk
(沒有關正傑版本中間那段肉麻的獨白)

此曲本來是關正傑唱的, 而余安安的女版中, 歌詞除了因為女聲唱而更改了一個"君"字外, 節奏更慢, 編曲也有分別。余版是個孤本, 從無出現在(應該是)任何大碟裡。假如不是google一下, 就連我自己也忘了電視上播的是余安安版。

年輕朋友看一看70's的填詞人的水平。甚麼叫意境?
「遠時像遠山 霧迷朦 千里霧飄送」
然後讀讀這段。甚麼叫深情?
「濃情蜜意隱藏心中 願你有天必然猜中
人站到千里外, 你可感到 風吹葦草動」

比較可惜的是youtube的這個片段的切入點太晚了些。我要告訴你, 這一段正正就是本文開首, 我說的《[天龍訣]大結局, 白彪死前跟余安安在雪中相擁》的片段! 這段片段, 就是我直到今時今日, 深深植在腦海中的"雪景"片段。我到處尋找心目中的"雪中大院"情景, 其實來源就是這裡, 我腦海中在重制的就是這一個片段。

這段前一點點, 就是身中劇毒 (萬梓良對白:「無色、無嗅、無味」--- 此句對白後來成為常被引用的經典) 的安樂侯, 忍著最後一口氣找到傅香君, 深深相擁然後毒發身亡。令人動人的還是這是兩人全劇裡第一次、也是唯一的一次相擁, 再加上從余安安加倍淒涼的唱腔演繹, 特別淒美、特別動人, 我即使今天再看也還很有感覺。

當然也不能排除要加上即使今天的眼光看, 也還是美得出奇的年青版余安安。
btw, 余安安在這裡唱得很「柳影虹」味, 不過也很難怪。另外很多人不知道余安安其實也唱過歌, [自由在我手]我就頗喜歡了。


圖 : 這個做型、這組鏡頭, 硬是很眼熟, 不知道還在哪裡見過相同的手法。知道的請通知我。


殘夢

遠時像遠山 霧迷朦
千里霧飄送
如若地心可相通 會明白愛意濃
有時望見 卿你露愁容

使我亦感傷痛
如若互相傾心聲
會感到一切輕鬆

濃情蜜意 隱藏心中
願你有天 必然猜中
人站到千里外 你可感到
風吹葦草動

遠時像遠山 霧迷朦
千里霧飄送
如若夢境不相通 我枉有熱情夢
誰在夜深苦追憶 眷戀半段殘夢



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武俠劇的主題曲, 還有音樂, 一般香港人較熟悉的其實會是無線的那一批, 例如鄭少秋、羅文全盛期的那些。「湖海洗我胸襟」「誓要去入刀山」或者「難得一身好本領, 情關始終闖不過」這些肯定大部份人更熟悉。事實上這批當然也非常好, 但在我心目中始終比不上[天龍訣]和[殘夢]。長期以來能夠比擬的也只有[問誰領風騷]。這批大眾熟知的歌曲並不是不好, 它們都很平均, 但卻沒有一首特別突出。

我想提提幾首案例:

- 關正傑自己能不能超越自己? 他後來在無線的 [萬水千山縱橫] 也很"霸", 無論從曲、從詞, 我總覺無線是刻意想拿米高關自己的[天龍訣]來作假想敵的; 不過 [萬水] 總是在"五角型圖"中的每一項都硬是比[天龍訣]差了一點點。

- [世間始終你好] 永遠被跟 [問誰領風騷] 放到一起當作姐妹作。但 [世間] 卻又是比 [問誰] 在每一項都差了少少。當然我承認看羅文跟甄妮作現場live把這兩首連在一起"爆發"時, 連鎖效應確實很驚人, 足稱「畢生難忘」的live演唱。

- 幾首排在二線梯隊的高水準作品, 慢板的有[楚歌]、[誰可改變]、[焚心以火]...。這一領域裡我肯定有很多遺漏, 但一時確實想不起來。容後補充。不過無論如何也無法有一隻達到[殘夢]的境界。

- [滄海一聲笑]經常被視作 "後武俠片" 歌曲中的俵俵者。但說坦白的, Sam Hui確實是親自毀了此曲。Sam Hui、黃霑、羅文三個版本裡, Sam Hui的是最差的, 即使這是大家最初聽到的版本, 但他唱得確實不好。羅文的"刻意南音化"版本最佳, 但要排名的話也還不夠條件。

- 近年的, 大陸出了個張靚穎, 不過[天下無雙]歌曲本身水平不太高, 說它不高的理由是此曲過份顯著地, 刻意為靚影度身訂做, "有咁高音去咁高音"; 即使靚影她唱得再落力也無法把歌曲無限升級。[夜宴] 的 [我用所有報答愛] 雖然是首水準超高的"歌劇歌曲", 但我卻無法視作武俠劇歌曲來評。

- [臥虎藏龍] 的 [月光愛人] 確實很動聽, 但水平不高, 亦很難跟"武俠劇歌曲"拉到一起談。

- 說到[臥虎藏龍], 順帶也把武俠音樂也說說。但我不得不說實話 : 譚盾的電影音樂實在不行。無論[臥虎]、[英雄]也都沉悶到想殺人。而且可怕的是全片十多首其實都是相同的! [夜宴]部份音樂做得好好多了, 但令人驚喜的也就只有一兩首。

- 武俠電影音樂, 近代的直到今天, 站在頂端的也仍然是1993年的[東邪西毒]。陳勳奇用盡了畢生mana製作出他此生(相信是)的最佳產品後, 已消失了跑去教跆拳道了, 這十多年期望他能夠再帶給大家一次驚喜, 看來要失望。[七劍]很花本錢想做好音樂, 但事實證明那日本人弄出來的"動畫音樂"也只能用在動畫裡面, 音樂完全跟七劍的畫面不匹配。

- [滿城盡帶黃金甲]??? Sorry, 你不要在這裡搞笑好不好。

2007年12月13日

義和拳.黃飛鴻.國士無雙

義和拳.黃飛鴻.國士無雙

終於看完喬靖夫那傳說中的首作[國士無雙]。沒有出版過, 終於在他的blog上連載全文。看的時候, 突然醒悟, 我看"武俠小說", 事實上是在看甚麼?

([國士無雙] 連載 : http://dirge-of-martyrs.blogspot.com/2006/12/blog-post_116681521553075396.html )

是降龍十八掌七傷拳玉女劍法燕子三抄水? 還是倚天劍屠龍刀龍鳳子母環還是割鹿刀如意棒? 還是古墓派六扁門蜀中唐門姑蘇慕容金風細雨樓?

都不是。原來對我來說, 看武俠小說, 看的東西很簡單, 就是「這兩人打鬥了, 此人應該是壞蛋, 不要輸給壞蛋, 給我把壞蛋狠狠打敗...」。這裡其實是另一項課題, 不是今次想談的主要內容, 留待將來再說說。

[國士無雙]是清末故事, 裡面也有一段提到"義和拳/團"。但跟[男兒當自強]不同, 一來[男]裡面明確地說是"白蓮教", 二來在[國]裡面, 拳民在"演武"之中就已公開被洋槍射殺, 非常遜。

今次我想說的就是義和拳、白蓮教, whatever you said, 我知道它們實質上是兩回事, 但我所說的就只是廣義上大家在電影電視裡面看到的那個接近相同的組成部份。其實無論是[男兒當自強]裡面的黃飛鴻、九宮真人, 還是國士無雙, 甚至是慈禧本人, 其實有沒有想過, 大家根本並不存在矛盾?

其實這是我當年在第二次看[男]的時候想到的。看第一次的時候, 心情仍是被劇本所牽, 很難跳出標準框框。

- 黃飛鴻 (當然指電影裡的那個) 認為中國人應"男兒當自強"。
- 黃飛鴻行醫、辦武館、設民團, 核心思維是強身、習武、保家衛國。
- 電影中的黃飛鴻局限於年代, 思想仍屬圩腐, 骨子裡其實也就是 "扶清", 雖然不至於"滅洋"; 除了第四集外, 沒有在觀眾面前正面跟洋軍團對立過。第一集對付洋鬼子, 其基本立場是針對該個別洋人的"不義之事"而不是針對整個洋人群。
- 在第五集以前的黃飛鴻(尤以第一集尤甚), 核心思想其實跟閻振東只有程度上的分別。當考慮如何面對洋人熱兵器的課題之下, 他所採取的手段其實仍是武俠式的思維 : 只要武功足夠高, 我也能夠發出足以對抗槍械的能力 (可留意第一集中段細節)。而閻振東的想法是只要武功足夠高, 子彈對我來說就跟那砍過來的大刀沒分別。

- 霍元甲 (同樣都是電影裡那個) 認為中國人要"自強不息"。(有關[霍元甲], 將另文探討)
- 慈禧固然誤國, 但 *單單說義和拳一事* , 她的立場不過是認為這批人有異能, 足以抗衡洋人軍隊。在這方面你可以說她易受騙, 說她愚笨愚昧或任何十數項罪名, 但我認為在這事上, 至少她的立場鮮明, 只是"選擇"錯誤。(我強調"此事上", 意指請不要把她其他害國行為, 例如減正規軍軍費、石灰充火藥等等事情拉到一起談)


論九宮真人及「神功護體」:

- 九宮真人沒有夫子自道, 沒人知道他是純粹想當個亂世土皇帝、當朝庭紅人、還是確實真心打擊洋人。他 "滅洋", 但未能確定是不是 "扶清"。
- 電影裡面, 白蓮教眾確實有實實在在的遊擊行動, 遠比光說不練的"愛國志士"實際。當然, 片中仍不得不以他們屠殺 "不應殺" 的洋人如醫生、孩子平民...作為把他們保持在"反派化"的方式。而片中的大清官員, 跟白蓮教眾的協議亦不像是大規模/長期性的事情。
- 九宮真人有能力訓練出幾個不平凡的大弟子, 但終極的「神功護體」只有他能練成。
- 即使對片中的教眾來說, 要抵抗鬼槍, 就算是九宮教主, 也需要"神功加持"的那件法物 (白符背心) 才能完成。
- 片中教眾不知道"白色Item" 神功加持背心實質就是一件可以穿著的鐵版, 對教眾來說, 這件背心就代表著擁有神功。
- 事實上, 持有白符背心者, 能抵禦鬼槍(指射擊身體,不是射擊頭部)是一件「事實」, 這是使黃飛鴻也不能否定的具體事實。
- 對教眾來說, 只有教主才得到神功加持。

其實很簡單, 聰明的人都會知道核心也就是 : 神功 = 鐵版背心。"神功"只不過是個Label而已。我要套用為 : 這是「神功牌鐵版背心」也能成立。

- 鐵版確實能夠抵禦鬼槍, 對教眾來說, 就等如神功能抵禦鬼槍, 這些都是事實。

* 只要理解 神功=鐵版, 則《神功能抵禦鬼槍》是件事實, 沒有騙人 *

- 九宮沒有做的事, 就是真真正正去推廣"神功" : 假如他願意大量傳授"神功" (鐵版背心), 這樣他就有一支能抵禦鬼槍的武裝力量。其實他既可以使用他的一套語言, 告訴教民「這塊鐵版就是神功」。也可以索性承認神功就是鐵版。當然我們都明白, 九宮不這樣做是為了保持他本人的神聖唯一性, 但以上的推論本身沒有錯誤。
- 至於 "鐵版的材料來源" 問題, 是個技術問題, 說穿了也就是《每個人是否能夠各自弄來一塊鐵版》, 這樣就足夠了; 就如大鍊鋼時期, 每人拿來家中鐵鑊、鋤頭之類。而且事實是要弄來冷兵器不太難, 相信弄來金屬版一塊也不算很難。假如你認為那戰亂時期無法弄來這麼多? 不要緊, 假使有10%人能弄來鐵版, 就有10%人能成為「神功部隊」; 你認為能弄來鐵版的有30%, 那就有30%的部隊; 如此類推。

- 說了大半天, 我想說的其實很簡單 : 假如九宮願意做以下任何一事 :
(1)願意公開神功秘密
(2)保留秘密, 但大量"頒授"神功。
白蓮教/義和拳就真正能成為一支有能力對抗鬼槍的部隊
- 不需要急著串我, 我很明白鬼槍可以打頭, 洋人除了鬼槍也有砲彈, 而且"板甲"其實也不表示100%能防槍彈; 但我相信這些細節比起來並不重要。

而現實裡面, 實際上清末義和拳並沒有這樣做, 清軍甚至半民間的部隊也沒有嘗試裝備 "土制避彈衣" 來面對洋軍。其實即使你死要說鐵原料難找, 至少也可以裝備少量部隊作尖兵吧。而中國實際上, 確實沒有這樣嘗試過。

除了九宮真人明確知道一條可行的路, 但他沒有進行; 而深知鬼槍實力的黃飛鴻, 在發現秘密後, 除了嘆一句「哦, 原來神功護體, 只不過係塊鐵版」外, 也沒有再多花一分鐘想一想能不能夠實行這套具體方法。


現在, 還有多少如這塊鐵版一樣實際可行的技術, 被我們很輕視地說一句「神功護體, 哈!」然後就被忽略掉、拋諸腦後?
清末也好, 電影也好, 強如黃飛鴻, 也並沒有想想多佩備鐵版背心來達到「不怕鬼槍」的 "自強" 目標; 今時今日, 我們當中又有沒有這樣的人?
或者, 少數看出這種可行性來的人, 都被我們馬上用一句「正傻仔」「白痴!」來嘲笑然後忘掉、然後繼續到處躲避愈來愈多的鬼槍?

2007年12月12日

電影逍遙談 : [雙旗鎮刀客]

電影逍遙談 : [雙旗鎮刀客]

[雙旗鎮刀客] (1991)


說[雙旗鎮刀客], 我已經不知道說了幾次了。但總是沒有一次很認真很具體地說, 而且每次寫完的文章都基本找不回來, 這兩天執拾東西找它的DVD找了出來, 順便又再快速瀏覽一次, 忍不住決定認真再寫它一次。今次再看, 就不容否認看出了更多以前沒有留意 --- 或者是刻意忽視的一些東西, 主要是負面的東西。熟悉我的人都會發覺我經常拿這套電影來當參照物, 但我從不會告訴你這套電影"很好看"、"好正"之類; 你不能真的把它當作臥虎藏龍或者龍門客棧這樣去看, 它的意義跟價值主要在於它的象徵意義, 它可以說, 開創了一種古裝武俠的新時代。這時代直到[臥虎藏龍]開始才有所變化。

作為90年代的大陸電影 (那個時期可跟今日完全是兩回事), 香港導演往往不願承認、也不敢承認自己是"參考"了它。這裡面也包括了我最喜愛的[東邪西毒]。不過最過份的不是[東邪西毒]、也不是[和平飯店], 而是"香港人"們奉為神明的香港電影業鉅子周星星周先生。(不過我這樣指控也有不對, [國產凌凌漆]說到底其實也並不算是周先生自己的作品。)

我粗略地再一次試著寫寫"明確地"受它影響、"參照"下拍出來的作品, 還不包括我不知道的 (排名不分先後順序):

和平飯店
國產凌凌漆
東邪西毒

英雄 (? 存疑)
西遊記上、下
(歡迎提出其他受明確影響作品 --- 注意, 基本上所有後來的古裝片都或多或少受其影響, 我這裡只指出一些特別明確不容抵賴的作品)

導演何平在90年代初拍攝了這部片, 可以堂而隍之稱為近代"中國西部片"的第一作。然後有一套"很張藝謀"的 [砲打雙燈] (不是武俠片, 但可視為變種了的武俠。另一方面[砲]更適合安心當一部"電影"看。), 然後是 [日光硤谷] --- 想重制[雙旗]的成就, 野心頗大, 但我覺得差得遠了。最後就在幾年前, 何平用相對很大的資源拍攝他口中的正式雙旗鎮續作(應該說前傳) : [天地英雄]。出於對[雙旗]的"崇拜", 此片製作時以及上映前, 我是對它非常大期望的, 雖然我還遠遠不敢公開跟朋友說。後來也幸好沒有事先跟朋友說, 因為此片拍出來可不是一般的爛。此片的說明, 我會在後面說說。

說此片是近代第一部中國西部片, 理由非常充份。並不只是把故事安排在傳統上已經感到快意恩仇、"山高皇帝遠, 冇王管"、黃沙萬里大漠風沙、彪悍粗獷的"大西北", 而還因為它幾乎完全符合一切公認的"西部片元素" ---

- 荒漠小鎮
- 無力的居民
- 擁有絕對武力優勢的地頭蟲
- 鐵定是由"外來者"擔任的主角英雄人物

還包括很多已經到了"元素性"的細節, 另外也有些跟傳統不同的東西, 這些全都會在下面描述。出於描述的方便, 以下均採用「先貼圖、後描述」方式。




開場 : 典型的"西部片"風格。不厭其煩再提一次, 那是1990年。現在這類"西北風味"鏡頭當然已司空見慣, 但這是在1990年的原型。 還有那種必需存在的"馬步踏沙"特寫鏡頭。[和平飯店]開首就把這種手法完全再xcopy多一次。[東邪西毒]的部份鏡頭也很有"參照"意味。男主角「孩哥」是個外表笨笨, 也絕不英偉高大的少年。開場不久就在沙漠裡認識了後半部會再登場的"知名大俠"「沙裡飛」。前面也有一段我懷疑脫胎自 [Mad Max II] 的情節, 裡面很明確地已經告訴大家這個「沙裡飛」是典型的"假大俠"。



男女主角。沒看錯, 這就是男女主角。想當然的, 女主角一開始必然是很討厭這個笨小孩。這裡得多說幾句, 因為年紀較輕的朋友很可能並不理解一些事情, 因為可能在他們懂事以來所看的古裝片都已經是在這之後的。在這之前(包括就在前一年上映的[秦俑])的港、台古裝片武俠片, 普遍做型思維仍然是典型的"無線電視劇"模式; 而幾乎從來沒有 (有, 但極少) 一套電影大膽地採取此片這種"真實型"思維, 這包括絕大部份視覺上的原素, 例如演員選角取向、服裝做型(毫不華美, 甚至某些情況下是"爛身爛世"; 但更具真實感。)、道具、以及主要的場景。原始、粗糙/同時也粗獷、更令觀眾相信"那是故事裡面真實存在的情景"。

在[雙旗]之後 --- 不相信的朋友, 請籍著1990這個參照年份自行判斷 --- 大部份古裝港片就似乎突然之間 (因為絕大部份香港觀眾都不知道真正原因) 一面倒地變成這種方向。如我前面所說的, 沒有一個導演敢站出來承認, 究竟大家都不約而同受到了甚麼啟發。

但另一方面, 得說個明白。導演何平, 他於本片所開創的武俠新時代, 其核心是他告訴了大家, 古裝片是可以這樣拍/應該這樣拍的, [雙旗鎮]作為後來這一切的原型, 開創了這個「古樸真實風」。但何平本身, 卻不擅於確實考證的。比起張藝謀之類, 何平的"古裝片"往往在他的「古樸風」底下, 存在著很多的錯漏、不求甚解的硬傷。但作為在他之前只看過"無線風格"的古裝片的觀眾, 首次看到這種充滿真實感的古裝, 衝擊非常大, 很難看得出他電影裡面的時代破綻。今時今日再看就能輕易看出來, 這些地方我會在後面指出。



這就是「雙旗鎮」及標準的西部片重要原素"鎮中心大街"。在本片前, 沒有古裝片/武俠片敢於採用這種原始而粗獷的場景來拍攝。(註 : 在這以後的[新龍門客棧]雖然表面上也都有荒漠、破舊的樓房;但卻並不屬於那類我列入「後雙旗鎮」的作品。[新龍門]骨子裡仍是我所說的標準"美型"古裝片。)



第一個"事件"。核心反派「一刀仙」及其同黨以典型的西部片方式突然登場, 而之前出過場的兩位NPC跟一刀仙決鬥。這場戲, 完全是標準的西部牛仔片的處理方式, 也有人說是日本浪人片的方式 --- 但這並不矛盾。



左圖右邊那黑黑的粗漢就是「一刀仙」。標準的西部片式鏡頭, 只不過這是中國西部 --- 一刀仙當然一出手就能後發先至殺死對手。



這裡不需我說了, [國產凌凌漆]作為時裝片, 但露骨地 (*註) 從頭到尾把雙旗中的「刀客」角色以及原素搬字過紙並且一再作為搞gag對象。(*註: 說它露骨是不對的, 因為[凌凌漆]在大玩特玩的同時, 是期望/認為/假設觀眾根本不知道有這套雙旗。事實上他很成功, 因為99%的觀眾還認為他是純粹原創出來搞笑。)



「以氣御刀」!主角孩哥是依父親遺言, 來到雙旗鎮找指腹為婚的妻子。不過即使在這種窮鄉辟壤, 孩哥這一身打扮和外型也都令人看不起 (btw, 「刀不離身」即使在這裡也都是惹來大家嘲笑的點子), 之前還有一段大家發現他連用菜刀割肉也割不好的標準情節。這段則是女孩的養父準備"教"他宰牛還是羊。而他說「讓我自己試試。」, 首次使出真本領。[凌凌漆]除了完全抄襲之外, 不要說"以氣御刀"的手法, 就連宰牛的鏡頭、手法都完全重做一遍(最後抽刀斬金槍人鏡頭)。



果然非常"中國", 當大家知道原來小孩是個有本領的高手後, 女孩對他的態度開始作180度轉變了。



西部片必備事件。「一刀仙」同黨(主要是一刀仙親弟)來到養父的店子 (在這裡取代了西部片中的"酒吧"吧。不過分別是西部片規則 : 《酒吧老闆永遠不會被直接捲入任何事件》在神奇中國裡失效), 並抓住女孩準備當眾辦事。非常非常值得留意的是其他居民的反應, 對比他們之後的行為, 真是非常"華人"。



當然, 在禮義廉恥之乎者也的神奇中國土地上, 「見義勇為」這四個字是只曾出現過在山海經上跟怪物放一起的東西, 在小鎮這種典型西部片環境裡面 (更何況是在神奇中國) 最後也只有本應是"外地人"的主角少年敢開口喝止。幸運的可能是這不是現代中國, 所以故事裡不會有「息事寧人」NPC出現。在殺與被殺之間, 孩哥不自覺地使出「以氣御刀」超必把壞蛋殺掉 (用大陸用詞是「秒殺」, 個人覺得這詞語更佳)。值得注意的是此組運鏡及手法, 後來在[東邪西毒]被照辦煮碗重製一次 (慕容燕「堂堂大燕國既公主, 慕容家既小姐」在小酒館初識黃藥師一幕), 分別是貓跟羊。



孩哥第一次出刀殺了人, 還不是太清楚發生了甚麼事。而等待壞蛋死了, 其他壞蛋跑掉後, 原本「聲都唔敢聲」的標準中國人民就知道大叫大喊了。



中國人民當然不會懼怕高手的刀 --- 當他們深知道這把刀並不會向他們出手的時候。標準中國人民很團結、很勇敢地圍堵著酒館, 不準孩哥離去。因為「一刀仙會回來報仇」, 給你跑了, 我們就有危險!這裡至少有兩個變型 :
- [和平飯店], 不過操作相反, 眾人要把葉童丟出去。
- [東邪西毒], 黃藥師殺馬賊就跑了, 馬賊會回來報仇。還有「比班馬賊知道, 係你地主使既」。



孩哥決定, 出鎮外找剛認識的江湖大俠「沙裡飛」助拳。女孩在鎮外等他。這種運鏡方式, 至少在[東邪西毒]重制過 (西毒在古城上觀看浪人對決「要留, 就留低你條命」刀客)。[英雄]也有非常類似的, 但我又不認為張藝謀是參照何平。張的[英雄]並不是雙旗鎮這種古樸風的作品。



終於孩哥回來(而不是自己逃命去了), 兩口子最幸福甜密的一個鏡頭。"中國人民"得知"大俠"沙裡飛幫手, 則又變成事不關己, 當作慶典甚至開立賭局。只有幾位當事人心明絕不簡單。



"High Noon", 約定之日 (發現一件奇怪的事。觀眾都會代入西部牛仔片, 於是都不會對這種情節覺得不合理; 但事實上, 一刀仙從來沒有跟他們約定過會在這天、這時份來決鬥呀!)。孩哥沒有躲, 就坐在"雙旗"鎮大街上等待。當然, 他首先等待的是沙裡飛。特寫鏡頭說明他其實很懼怕的, 這點很不錯(倒沒有無條件把主角英雄化)。日上三竿, 沙裡飛"當然"沒有出現, 一刀仙一眾則再次以非常標準西部片模式登場 (還包括必有的那種露宿、天蒙光起身尿尿淋熄營火再出發等等經典鏡頭!)。養父(年輕時也是個刀客)拿出以前的寶刀, 在孩哥前明知不可能擊敗一刀仙, 但也依然出手(送死)。輕易被秒殺後, 想不到竟然在中華人民之中會有個鐵匠敢於走出來為孩哥求情, 再被秒殺。



孩哥終於親自面對。畫面沒有截, 情況是由於養父死亡, 女孩拿起養父的刀跑向一刀仙(在他的身後), 一刀仙為此回頭。憑著這個短暫時間, 孩哥得以有時間"儲氣"使他的超必---



拔刀了!只有刀劍交嗚之聲。塵埃落定, 孩哥額上沁血, 一刀仙慢慢撥開帽子, 問他「跟誰學的刀法?」不等孩哥回答(也沒有回答過), 掉頭走了幾步就倒下了。
---需不需要我提呢? 這段抄得原原本本的是[和平飯店], 可惜又抄得太過核突。周潤發拔出軍刀, 馬上風沙大作。本來這樣也算了, 你又偏要讓觀眾看得見兩人的"刀決" : 大家重覆5分鐘, 齊齊一左、一右地相互輪流揮刀。這就是你腦海中的"激烈劍鬥"? 還有, 我們的香港電影界偉人周星星再一次現身。就連對白也近乎原本照抄。



最後, "大俠"沙裡飛終於現身了。一直在城外觀察, 等到此刻才跑進來。


剛才說過, 何平其實是沒有張藝謀那種認真的態度的, 電影中經常有諸如年代方面的錯誤。[雙旗]從頭到尾沒有任何確切的年代, 但籍著他片中所表達的、還有一個旁證是多年之後, [天地英雄]被當作是[雙旗]的前傳 ([天地]裡的主角校尉李, 被認為是孩哥的父親), 而[天地]是唐朝的故事。但[雙旗]在片首竟然拿一個望遠鏡出來。另外以今天眼光再細看, 鎮上的建築物(如圖)也太過工整了一點。



後記, 及 [天地英雄]

由於[雙旗]對後來的古裝武俠電影有著太大的象徵意義 (雖然香港導演們不肯承認 --- 只希望觀眾最好永不知道有這套電影), 後來被改拍成電視劇, 如 [一刀仙] 還有 [關中刀客] 等等。我不知道水平如何, 但知道的是這些片子的知名度也還算高。

說到尾, [雙旗]也是套1990的大陸"新派"武俠片(相對90年以前), 以今天的眼光看就肯定很不對口味。我有DVD作為收藏, 但假如你想借的話, 心態應視作"考察"或"觀摩", 否則你是接受不到的。



談[天地英雄]

事前我對[天地]頗有期待, 可惜出來是部垃圾。何平不擅嚴慬地處理細節的問題很嚴重地反映出來, 錯漏百出之處甚多, 而最後還偏偏不自量力要弄一段只能叫做笑話的"特技"。
- 遣唐使竟然手持標準"日本刀"並使用居合斬... (那時連最早的"唐刀"都未送回去吧)
- 校尉李的頭盔根本是歐洲的 (這錯誤過份嚴重, 有可能唐代確實有這種制式的頭盔, 但他也不應這樣令人誤會)
- 敬佛的大唐, 護送舍利竟只找幾個武士來面對"塞外"的突厥人?

其他細節及"笑話"就先不說了, 也有很多問題一時想不起。此片也不是沒有優點。首先是趙薇, 本片中的趙薇是我見過最美麗的趙薇。其次是中段有一場黑夜守城戰, 取鏡、拍攝可稱經典。從上而下 (RTS視角) 一個方方正正的小城, 內外滿佈星星點點的光點(火把)表達守城者、攻城者。這個畫面到目前我仍歷歷在目, 而問起, 每個看過此片的人, 印象最深也往往是這組鏡頭。

2007年12月7日

未來人逍遙侯

未來人逍遙侯

聽到 "John Titor" (下稱JT) 的故事已經很久, 但一直只得那種轉述再轉述的片語隻字, 從沒有認真地查看比較原始的內容, 也沒有怎樣注意。這幾天由於又有些人的無聊Kuso再提起JT, 由於傳到華人社會後"正常地"被加上不少奇怪內容, 於是才認真試試看看他的故事 (當然指找回些英文的, 比較"原味"的), 才發現其實很有趣。

理智上當然知道是個玩得頗大、也很嚴密的Kuso, 但作為一名70's, 情感上總懷著那怕是10%的希望, 心底是期望著這是件真事。等如即使表面上看再多"學術研究"、"再多"真相", 心底其實依然希望瑪雅人是外星人、那個石版上真是火箭、金字塔真是由外星人做的、百慕達真的是魔鬼三角、英國巨石陣不是單純的石頭、復活島摩阿並不是簡單的石像、火星真是曾經有文明、小行星帶真是跟火星戰爭而消滅...。

不太了解John Titor的, 可以先到以下網站看一看個大概 (推薦先看維基網站)。

"John Titor"支持者們建立的網站, 找到大部份過濾出來的留言內容, 但我找不到完整的整體原文對話 :
http://www.johntitor.com/

Wiki條目英文版。非常有條理的描述。下面是半自動化的中文版。
http://en.wikipedia.org/wiki/John_Titor
中文版: (無法成功貼出連結, 請在上面英文版網頁, 左邊按 "中文" )





(以下為兩個版本, 將來不排除繼續有新版本及持續創作)

timetrip_siu_0 : 大家好, 我叫逍遙侯, 是從2046年回來的未來人。我回來的目的, 是為了阻止"50年之約"的結束; 因此希望2007年的各位都儘量可以配合本人。


[Version 1]

timetrip_siu_0 : 我今次的任務, 是要回到1989年北京, 找回鄧小平跟戴卓爾夫人會談時, 電視上出現的那個痰鑵。因為裡面還存有鄧小平的唾液, 我可以回到2046年後, 採用DNA生物工程技術, 去證實當時會談的人並不是鄧小平本人, 因此推翻該50年之約的合法性。此外也可以用作複制回唾液的宿主出來, 以便證實當時並不是由鄧小平本人參與會談。

timetrip_siu_0 : 而為甚麼需要這樣一個痰鑵, 原因是這個痰鑵被well-know確認是當時第一現場的物品, 並被國際媒體轉播至全世界, 不容否定。


[Version 2]

timetrip_siu_0 : 為甚麼我要回來2007年, 因為在你們這個年代(2007), 中國政府把嫦娥一號發射上太空, 然後很快失蹤。事實上她直到去年, 2045年才被重新發現, 並且科學家估計她將會很快掉到地球上, 引起大災難。

中國政府沒有告訴你們的是, 這支嫦娥一號其實使用著雛型的核引擊, 使得她事實上飛行到2045年仍好好的。但這支"太空核彈"掉下地面將是一場核災難。而且2045年的地球政治混亂, 很多沒有智慧但有核子的流氓國家, 情緒已一觸即發。他們舉國根本沒有足夠智慧去理解目前(2045-2046)的全球危機, 也不接受2007年的"嫦娥"是支核彈的事實。

假使嫦娥掉下來, 不幸地又掉到這些沒智慧的流氓核子國家, 他們一定會認為是大國制做出來的陰謀論, 目的只是掩飾想向他們發射核武的籍口。然後必定會發動核報復。我們的科學家及精算師計算, 這樣的災難持續下來將有超過40億人(2046年人口)從地球上消失。

我們時空特工組另一名特工, 剛剛(在我出發之前不久)回來, 報告證實嫦娥一號內部隱藏的人工智能自動操控系統, 這使得她即使跟地面失去聯絡, 仍能自行維持運作了數十年。而我們相信近來她遭受到不明攻擊, 令她當中部份模組失效, 出現掉到地球的危險。

由於嫦娥的系統是由中國人自行改寫過的, 而在2046年已沒人擁有修改的能力及工具, 因為所有中國的盜版軟件早已於2012年全部銷毀 (就如你們所估計到的 --- 雖然發生在你們的未來 --- 銷毀行動的次年即2013年, 中國舉國重新滿佈新的盜版軟件) 。科學家及業子力學家相信, 只有2006-2007年出現的, 也是由中國人撰寫的「熊貓燒香」電腦病毒, 能夠成功摧毀由同時期中國人改寫的嫦娥一號系統。

本人已是第二位執行此項目的時空特工, 首位特工原打算destination直接深入內地, 但由於操作技術不成熟, 產生時空裂縫時出現技術問題, 引致被一名當地獵人所目擊並拍下照片發佈。事實上當時的時空裂縫同時剛好把一隻德國老虎的影像拉了過來, 這就是在你們時代的「華南虎」事件真相。根據平行宇宙理論, 在獵人拍下了"華南虎"照片的一殺那, 已經對後來的時空產生影響, 變化出新的分支。同時由於時空裂縫的特性, 因此才會出現 "老虎是平面的"、"老虎一直不會動" 這些爭議。


(Maybe continue...)

2007年12月4日

三談余華

三談余華

目前看過余華共四套作品 : 活著、兄弟(上)、兄弟(下)、許三觀賣血記 ([兄弟]我視為兩部不同作品)。自覺也還能給他說幾句評語。

首先是人物。以上四部大概可算是余華的主要代表作品, 而我發現都有一個共通點 : 就是在整部作品裡面, 基本上不存在具體的"反派"人物。並非說小說就必需有"反派", 但余華的四本作品(至少有兩本算是他的"代表作")都幾乎找不到一個"壞蛋"; 但問題是余華的作品幾乎都是悲劇主調, 而他卻偏偏不會在作品中加入甚麼"明確的"壞蛋, 這比較有趣。

[活著]
可以說完全沒有任何一個被"人格化"的反派人物出現。福貴的兒子是意外死的, 唯一稍被明確描述的是醫院裡面的紅衛兵們, 但在書中並沒有被實體化為具體的一個一個角色。

[ 兄弟(上)]
出現很多"準壞蛋","準反派"; 但卻偏偏每一個個別來看也都不能說是很壞的人。包括管理看守所的那男人, 也並沒有被魔化。而趙詩人、劉作家這兩個壞少年, 嚴格說也不算甚麼壞人, 充其量只是普通的欺負小孩子的少年(青年?)。其中還有第三個少年被賦以悲慘的下場。某程度上, 此書裡面真正的"反派"大概是李光頭自己...

《有雷》因為大部份的悲劇, 均來自他"告密"父親開始。(其實我判斷不到, 他這算是"不小心告密"還算是"主動告密"?)

[兄弟(下)]
很有趣。周遊這號人物, 是「作者余華自己說他是壞人」, 但事實上怎看都不見得是壞, 可能比書裡很多角色還要正常。他做的最壞一件事也就是力勸宋綱「做手術」, 除此之外大概根本沒做過甚麼壞事。而他所謂"賣假貨"確實不算甚麼(以書中描述的"假貨"來說)。下部的後面, 李光頭再次成為"準反派", 而在上部裡面潛質優厚的趙詩人劉作家, 在歲月流逝下卻成為算得上非常厚道的人。但說"李光頭是壞人"也只是書中劉鎮人們自己說的, 以余華自己寫的來看, 李光頭並沒做過任何真正的壞事 --- 不要談甚麼道德方面的東西, 否則的話開酒吧的生意人都是壞人。

《有雷》在全書最後部份, 真正有做過"可能被視為壞事"的確實又是男女主角 : 仍然是李光頭, 以及"女主角"林紅。一是他們事隔多年, 終於打破一切世俗的限制而"結合"。二是林紅最後的"事業"相信沒有任何讀者會想到。總是不太理解余華這樣做, 想表達甚麼。

[許三觀賣血記]
出乎意料, 雖然在此作品裡, 想當然地再出現文革, 不過卻非常淡化, 沒有引致甚麼嚴重的事件。此書理應是反派的李血頭, 戲份出奇地少, 根本沒做過甚麼有影響的事。而假如真是要找個比較壞的人, 就再一次, 由主角許三觀自己擔演。書中發生任何比較不好的事情, 其實幾乎都是許三觀自己做出來的。


當然了, 任何讀者也會明白, 反派不是沒有; 相反地, 幾乎所有余華作品都差不多可以說, 全部都crossover了一個相同的大反派 : 文革。而有被人格化的角色來說, 余華作品也都有個奇怪的共通點... 就是很多時候, "主角"本人反而可能是最主要的反派。


題外 : 發現其實 [許三觀賣血記] 可能比 [活著] 更適合被張藝謀拍電影。沒有這麼沉重, 而且又很切合張藝謀早期的 "鄉土" 風格。而且主角許三觀, 也完全可以用葛優完美地出演。

2007年12月3日

土共、憤青/糞青、5毛黨、網特

土共、憤青/糞青、5毛黨、網特

選舉勝出之際, 想想好應趁呢個時候寫寫此文, 以便一般香港網友作好準備。 皆因香港一般論壇不嬲又往往劣幣驅逐良幣, 變成d學生仔、細路仔主宰話語權, 一旦陸化潮湧入網絡, 唔清楚對手係d咩人, 好唔著數。


[土共]
土共算係香港人比較熟悉既類別, 暫唔解譯。 以前港人慣於一見左仔就先冠之"土共"之名, 其實唔係咁正確。土共首先就係非外來者, 至少係已經算係"植根"香港既人。以前USENET時代既網上左仔, 估計大部份屬此類, 目前已式微。


[憤青、糞青]
憤青係香港比較少見, 皆因土壤不合, 難以培育。 但以曾特首之親左路線來看, 再過十年香港生產出原生憤青, 亦不足為奇。
必需懂分辨, "憤青"同我之後講既"糞青" (昵稱:"糞糞") 非常接近, 但有attribute上既分別, 盡量不要混為一談。 我在此預言, 香港必先出現"糞糞", 之後才有機會出現憤青。
區別: 憤青一般文字功力及水平較高少少, 而出於其性質, 往往對歷史也懂得較多, 唯是往往刻意採用自己既方式來解讀。 對付貨真價實既"憤青"其實幾辛苦既, 但往往能夠係戰鬥中有所得著。 對付憤青能夠令你被逼學習更多。
糞青則多是開頭以憤青面貌出現, 但幾句下來就能發現其實屬唔識扮識既傻仔一類。 文字功力冇乜、辯論水平冇乜、對事物既認識乃人云亦云 --- 呢度泛指"主流說法"。 糞糞的"文章"往往是單純的「口號式」貼文, 特色係假如你嘗試追問佢, 佢自己大叫果d"口號"進一步內容, 佢地會慌晒, 答唔出, 然後繼續乍傻扮懞重覆叫口號。 因為佢地打從心底以為呢d"口號"係絕對真理, 冇諗過會有人質疑, 當然自己都冇諗過其內容係咪正確。
舉一例說明之。 同樣大喊抵制日貨之傻仔們, 憤青能夠"創作"出濤濤雄文黎說明點解你要抵制(雖然通篇係錯誤), 而糞糞係唔識答, 只會反覆大叫「你係漢奸」「你係唔係中國人」之類。
最後係Objective既分別。 "憤青"們維護既普遍黎講多同 "民族" 有關; 而"糞青"們維護既既就多係 "主旋律" 觀點。


[5毛黨]
同樣係維護 "主旋律", 但5毛黨同糞青有本質上既唔同 (不過表面上好難分)。 5毛黨概念算係近一兩年先出現, 最早期, 最"原教旨"既5毛黨含意, 係狹義指, 正式收人工貼文既"網絡評論員", 有類似義務既成員, 亦有傳說中既「每帖收5毛」, 名稱由此而來。 不過確實證明"收5毛"講法既東西, 當然好難再係網上搵到。 因此後期大都認為存疑, 但呢樣根本唔重要。
5毛黨面目眾多, 由學者模式至糞糞型都有, 但基本核心目標無變, 就是維護"主旋律"即政府官方觀點, 副目標就係打壓人民既反對及質疑聲音。 以上係"目的", 而當中具體手段當然好多, 唔使我逐樣講。
必定要指出 : 由於 "出post收5毛" 呢一點既具體操作太神秘, 也太令人費解。 但同時現實情況又明顯人人都知有d野發生緊。 依家一般黎講, 相信真正"有錢收"既正式5毛黨數量唔多(亦唔可能多), 真正充斥網絡既係一d, 唔知由乜野黎驅使既 "隱性5毛黨" 。 當中唔排除有極少數係白痴腦殘, "自發"去支持主旋律聲音既傻人。
目前「5毛黨」一詞, 已泛指 "刻意維持主旋律觀點" 及 "刻意打壓群眾反對聲音" 既人, 而未必真係狹義話人一定有錢收。
另外, 同樣係維護主旋律觀點, 糞糞同5毛分別在於 : "糞糞"係被洗腦一群, 佢地多係打從心底相信佢所叫既白痴口號係正確; 而原教旨5毛係出於"辦事", "做野", 佢地本人並唔一定真係相信自己貼文既內容。 一切係一種爭執雙方 "大家心照" 既狀態下。
由於5毛特性, 因此好難由佢地既Attributes去分辨, 可以係一件扮理性討論既假斯文人, 也可能係一件裝熱血、扮血性漢子既假憤青。 而要由 "行為模式" 判斷。


[網特]
網特係最常被錯置既概念。
其實最初期, "網特"其實指既係「我地呢種人」 --- 直接d講係「反共既人」。 初期網特係專指反中共既人。 又出於中共既本質以及大陸仔普遍知識唔高, 因此好快變為指 "反中國" 既人, 呢個"反中國"用詞唔夠好, 簡單型容下, 就係例如某人取笑/嘲笑大陸人 (唔係政府) 既行為, 都屬呢類反中國範圍。
我地成日出果類「傑出華人系列」「強國勃起系列」等等就係。
但係唔知點解慢慢此字眼被混淆, 有時維持官方觀點既人都被稱為網特。 漸漸此字眼完全失去具體範圍, 雙方都會互指對方係"網特"。 而家"網特"已變成一個相對型容詞 --- 總之對於相反立場者, 均指佢係 "網特" 就得。
因此其實我覺得網特呢個字其實已經冇左意義, 我自己都基本唔會用。



(除以上外, 其實仲有一d香港專有類別, 呢類人既唔屬5毛, 又唔屬糞青或以上任何一類。 例如香港果d為左利益忽然愛國之徒, 早排上3萬點湧左一大批出黎。或者單憑「港糧中用」優越性而終日大呼「大陸幾咁好」之柒頭, 通常呢類又正係我成日講既「貨Van人」以及果種唔識野但又中意扮大陸通既果種人。 我留待將來再寫)

記憶年代鑑定法

記憶年代鑑定法

對於一d過去發生過既事件、記憶, 當你手頭好難搵具體資料、或者根本難以翻查既時候, 點做?

我自己最常用《參照物鑑定法》

每個人既人生中, 總有好多未必真係好重要, 但係你就發現佢印象深刻, 幾乎隨時可以馬上recall出黎既。可能係一隻歌、可能係一套戲、一套電影、一單新聞、某一個人、某一件事件, 等等。而通常以呢d為參照物, 往往可以快速咁大概判斷另一件事既大約年份。

以我本人為例, 一d個人常用參照物如下:

- [英雄本色], 1985年。中三。
- 六四事件, 1989年6月。剛出來工作不久。
- [超時空要塞], 中一。
- 上世紀末期對我們這種人, 有一組很明確的參照物 : KOF95, 96, 97, 98。98以後就基本難以參照了。


具體運用方式:

(案例1) [喋血雙雄] 係幾時既事?
由於記得呢套槍戰片血流成河, 當時仲有朋友話一路睇就諗起64(佢話殺得人多喎), 又確實真係竟然記得有影評又係咁講。可想而知上映肯定係64後, 而且唔會太耐, 因為說明好多人仍然心情處係64既震顫期裡面。因此判斷約在89年6月之後兩三個月內。

(案例2) 王靖雯幾時出道?
留意係 *王靖雯* 唔係王菲, 即刻記起第一首主打係 [無奈那天], 而點解我會聽到呢隻歌, 馬上記得係當時正在廣告公司返工, 間野日日長期開住收音機既 (幾鬼工廠feel)。因此馬上判斷就係果段時間, 而且必在64後至少幾個月。

(案例3) [暗戰] 係幾時既事?
睇[暗戰]時已經係同Bladegroup友一齊去睇, 記得仲係旺角豪華戲院既免費票, 更記得睇完返黎個個出post。而年份方面可知呢班友既聚集, 鐵定係在KOF98幾乎玩爛既時期先開始聚集, 而仍然能夠咁多人去睇戲, 又應該唔會遲好耐。因此判斷為98年至00年之間。

(以下綠色內容為 5/Dec補充)

其實每個人本身都會不自覺地運用此法去評估一件事(發生於何時), 只係我會將呢個方法放上檯面, 有意識地使用。至於點樣可以加強/進一步令自己能夠更有效運用此法, 方式如下:

- 首先隨意brainstorm, 隨意亂諗一通。多幾次, 你就會自己過濾得出一d總係經常重覆出現既item。呢d item就係我前述既如電影、電視劇、新聞事件、某個人、某次經歷等等。

- 最容易被忽略, 以及最易令人誤會既係 : 要注意呢d item 並唔一定代表係 *你中意既野* , 你只不過係對佢印象深刻。可能你會對曾經認識既某件臭八婆好深印象, 或者你會對某部爛片好深印象, 等等。

- 過濾出呢d item之後, 你就要抽時間認認真真地搵返佢地發生既時間, 並且強記一次。例如你冇錯發現自己對 [賭神] 印象深刻, 前前後後有好多回憶, 但係其實唔記得exact係咩年份, 咁你就需要主動查一次究竟 "你睇果時" 係咩時間。

- 呢度可以睇到, 係搵參照物既時候其實都有d條件。舉例講, 接上例, [賭神] 實際上係1990年既片, 但係對「你」黎講可能其實代表1992年 --- 你有可能實際上等到92年先至睇錄影帶 --- 因此對你黎講 [賭神] 並唔適合做參照物, 因為係你本人記憶中, 同[賭神]前後相關既事件其實係92年, 但係當你同你傾開[賭神]其他人會認為係90年。

- 假如一聽到"死記"令你好冇信心, 首先你就要親自試下。因為你會發現當你係將呢類對你本人好深印象既事件加上properties (例如年份), 你會好輕易咁記得住。而假如某個item你即使點記都無法記得到簡單如年份既資料, 咁就說明呢個item根本唔適合你做參照物, 建議搵第二d。

- 現實裡面, 真正運用果時, 往往都係會將 "需參照既事件" 同 "參照物" 經過幾層既互聯才能拉上關係; 好似我上面舉例果d案例, 其實只係我用黎做"案例"而已, 實際運用時往往會「拉上拉再拉」既關係。

例如 (以下呢段全老作, 用黎說明而已)
《果次係尖東竹林閣爆樽事件, 究竟係幾時?》
Solve:
> 回憶返, 果次係同肥妹Rainbow搞生日, 佢條仔玩包場, 中途有人玩野
> 肥妹Rainbow係阿Jay個friend所以先叫埋我
> 阿Jay係我小學同學, 見返佢係因為佢係蛋散強條女
> 識蛋散強同見返阿Jay, 係因為同Raymond Yip食Tea介紹
> 呢個Raymond Yip我點解識佢呢? 諗諗先...記得喇, 旺角威霸, arm arm出SFII 8人版果時我晚晚係度煲機, 成日同佢挑而認識
> 最後, 記得同佢地出黎既時間唔長, 到出12人版果時已經再冇同Raymond挑機

因此判斷《竹林閣爆樽事件》係在街霸8人版推出後 - 12人版推出之間既時候。

- 點解要用此法去鑑定? 因為此法乃用於平時, 行街傾緊計問起某件事係咩時間、食緊飯吹水諗起某樣野大家一時諗唔起咩時間... 呢類時候用。因為大部份時間其實你手頭根本冇得查資料, 就算有得查, 都可能"懶"唔想查。而且好多時候用此法去判定時間範圍, 仲快過你對住部機開google!

2007年11月27日

天安門、黃金甲、鐵浮屠

天安門、黃金甲、鐵浮屠
(節錄自 《2007Jul上海北京商務行》)
抱歉, 今次這篇又是自己的遊記節錄。而今次節錄出來的, 是一些跟六四相關的部份。

描述:

時間是2007年7月, 地點當然是北京。由於人潮的關係, 我被逼選擇了跟大部份人相反的路線 --- 從北到南地穿過故宮, 到天安門城樓/廣場。天安門廣場的照片並不稀罕, 但特別的是"天安門城樓"似乎沒多少人上過去(而又有照片流出來的)。當然, 我願意花上15元上去站一站, 自然有我的用意。




...走到天安門城樓的面前 (應該說是背面)。走上天安門看看, 是我早已定下的項目之一。單是這樣上去走走、站站, 要價15元, 以性價比來說是個天價, 不過作為這個地方的性質來說, 又不失為控制人群的好辦法。要上城樓竟然還要存包…逛故宮也不需要啊! 在這裡給大家一道題 : 你認為為甚麼「上天安門城樓」要存包呢?

從旁邊梯級步上天安門…


「中國人民, 站起來了! 」


高祖登基, “解放”元年就是在這裡向百姓頒佈上述的第一道天下聖旨。「火紅年代」也都是從這裡開始。而十多年前那次“滿城盡帶黃金甲”煞科戲碼也是在這裡正前方上演, 反而不是後面的禁宮。從戰略意味來說, 從這裡觀察整個坦克廣場亦是最佳的位置和制高點。而且還包括一個原因, 熟悉我的人應該知道單是這點就足以叫我拿15元上來站一站 : 未見過身邊有人來過這裡! 連遊記照片也沒有見過。 如大家所見, 其實嚴格來說並不是真是高祖當年站立的位置 --- 最外沿被隔了開來, 並且有不少青年站崗 --- 做這工作的竟然不是武警、也不是軍人、也不是警察。

鑽到了一個位置, 比較看得更清楚一點點。在這個“菊花台”上想像一下當年在適當時間, 把燈光熄滅, 然後部署好的鐵浮屠部隊駛進廣場 --- 我幾乎能夠看到當年的動靜了, 數列“鐵浮屠”當然是從長安大街的兩旁駛過來, 分開至少兩列, 靠向這邊的一個column直走到頭, 封著菊花台作銅牆鐵壁。

(隨便畫的, 比例不太正確, 只用作說明用途。注意是坐北向南, 即是南、北顛倒的)


黃色是廣場範圍, 淺藍色是人民英雄紀念碑和國旗。肉色是長安大街和廣場兩邊的馬路。長安大街上的方格是作為銅牆鐵壁的坦克部隊。


另一邊的column會怎樣做? 比較典型的方式, 是如下圖的說法, 另一個column列隊, 從北向南壓過去。 “滿城盡帶黃金甲”就是採用這種說法。

但是我認為不太可能。原因是…圖中最上方, 廣場的正南部, 是“高祖陵” --- 毛澤東紀念堂。假如坦克部隊從北往南推進, “亂民”很大可能會破壞“高祖陵” --- 即使並不是刻意的。因此我估計做法是 : 兩個column佔據廣場兩邊, 然後東西向推進。又或者是只有一個column從一邊向另一邊推進。假如是這樣, 我就認為是從東到西:

究竟是一邊還是兩邊, 則很視乎當時部隊接到的真實命令究竟是「殲滅」還只是「驅散(清場)」。我自己的看法是驅散。因為我認為, 以當時的情況而言假如命令是殲滅, 那樣軍隊的做法將完全不同。我不記得生還者的第一手說法, 究竟在熄燈之前是否坦克已部署好? 還是坦克是在熄燈後才部署? 另外還有一般軍車和裝甲車。生還者口中說的“坦克在廣場上到處跑”, 我相信其實到處跑的是裝甲車和軍車, 不是坦克。廣場是大, 但假如放坦克部隊進來, 並不見得就可以“亂跑”的; 最有可能的是列隊作同一方向的運動。另一方面, 我估計假如命令是殲滅, 那樣死的人, 尤其被坦克壓的人將會多出很多倍 --- 因為會包括壓向已被射殺的屍體。

還有一件事, 就是來到這裡看看, 假如你說“黃金甲”煞科戲不是影射六四, 我打死也不相信!


說回天安門城樓。其實這城樓的內部大廳裝修大概跟西安鐘鼓樓相同, 但分為三個大廳, 有那個經常出現在電視新聞的客廳, 也有相關的小展覽, 可惜不準拍照。

剛才問各位想不想到為甚麼要存包。各位可能很快就想到幾個原因, 但任何在5秒內想到的答案都應該跟安全有關, 例如怕放炸彈等等。我要提醒各位, 請注意無論你入故宮、頤和園、天安門廣場…甚至長城都不需要存包。為甚麼獨是上天安門城樓要存包??

我要上到城樓上, 看到城樓最外圍都被"共青團"(?)隔開來, 那一殺那我就想明白了。

他們不是怕你放炸彈, 怕的是你們帶甚麼橫額、標語、海報上來, 霸佔外圍然後掛出來!!! 又或者是帶著甚麼東西來破壞外面掛著的老毛像!!!

附錄 : 午門甕城。

這麼大的甕城, 不知道在中式城堡裡面是否算是最大的。
[黃金甲]始終不是一套嚴慬想表達軍隊/戰爭的作品, 張藝謀在[英雄]那只有少許但令人眼前一亮的古代軍隊鏡頭, 在黃金甲裡面會淪為抽象式表達的物件。因此在裡面完全沒有甕城的想法和表達(相比起[墨攻]而言)。事實上最後畫面上第一個見到"黃金甲兵"的鏡頭, 原則上應該已經是剛剛越過了甕城闖入內城的。

2007年11月19日

AOE 3 : 高麗的堀起

AOE 3 : The Ultimate Nation 高麗的堀起
* 注意: 不是AOH (Age of HONGKONG)

(日內將不斷更新, 並加入插圖)

AOE 3 製作組認為, 強大的朝鮮民族有足夠理由及條件獨立製作一套新的Mission Pack, 這就是AOE 3 : The Ultimate Nation的由來。

(AOE3:UN 開場動畫storyboard片段)


"高麗"特性描述:

- 終極主神 : 蚩尤

- 英雄 : 古代時期可以生產 "大長今", 高速冶療士兵, 同時提高食物產量+30%
- 英雄 : 現代時期可以生產 "金日成", 周邊範圍士氣+100%, 但食物存量及產量即時減少40%
- 英雄 : "誠俊哥"(beta版稱 "天國的豬西"), 作用未明。似乎能夠自由進入敵軍範圍並持續吸取敵人金錢。

- 英雄 : 現代時期可以生產 "釋加牟尼", 注意! 是現代時期才生產釋加牟尼! 加強感化敵軍能力+20%。

- 奇蹟 : "主體思想塔", 作用基本跟"金日成"相同。但金日成為可移動單位, 而主體思想塔為建築單位。其補償是敵人進入主體思想塔的能力範圍時, 行動能力/速度全部減半。另外 : "主體思想塔"與"金日成"不能同時存在; 假如已生產"金日成", 則要等待"金日成"陣亡後才能開始建做"主體思想塔"; 假如先建做主體思想塔, 則金日成的生產將會被Disable。
- 奇蹟 : "建設新義州", 並非一個獨立建築, 而是把一個畫面範圍的敵人國境(由玩者選擇)完全copy到自己國境內。但這些copy出來的敵軍建築物全部是沒有功能的。
- 特殊兵種 : "邊境女兵"。(預設攻擊模式為Hold Fire)放置在前線, 隨機機率從敵軍身上獲取金錢或食物。
(一時找不到邊防女兵照片(相信很難找到照片), 暫放一張朝鮮女交警)
- 特殊兵種 : "人做人"。需生產"整型醫院"然後可生產任何曾接觸過的敵軍兵種外貌, 可潛入敵陣。

- 神技 : "三八線"... 在地圖上任意劃出一條"結界", 對戰雙方及弓箭、炮火均無法越過三八線。但注意 : 三八線只是一條線, 不是"保護罩", 你是可以一直走, 繞過此線來進入。同理, 如在施展神技前已有敵軍進入"線內"範圍, 這些敵軍一樣不能逃出三八線外。
- 神技 : "高句麗萬歲"。一定時間內, 巨幅擴大國界範圍(通常中型以下地圖, 往往可以直接把部份敵人範圍劃入自己國界內), 以取得士兵的加權能力。
- 神技 : "抗美援朝"。只有敵人為"中國"才能施展, 整個遊戲只能使用一次。一次過把一個可觀比例(通常為20-30%)敵人兵種即時轉換做我軍。
- 神技 : "核威脅"。在敵人minimap上同時顯示一個或多至三個核彈的警示訊息, 用以欺騙敵人。可用作引誘敵人主力部隊把其殲滅(例如在警示點建做大批防空砲, 因為敵人如受誘, 必會派出空軍的主力來轟炸)。
- 神技 : "漢城改首爾"。令我國所有建築及部隊即時在對方地圖上消失(即馬上把fog of war回復啟始時期。但對於敵人部隊目前位置(肉眼視野)內的建築/部隊將會即時重新顯示在對方地圖)。
- 神技 : "文明的起源"。每次遊戲內只能使用一次。一次過把對方所有已開發能力, 轉換為我國原生能力。


- 技術 : (上古時代) "漢字"。加快往後一切技術學習速度+10%。
- 技術 : (中古時代) "中醫術"。加快冶療能力+10%。
- 技術 : (中古時代) "泡菜"。稍為增加食物產量+5%
- 技術 : (中古時代) "端午節 & 粽子"。在某個定額時間裡, 擁有一段短時間治療能力加大、食物產量加快, 各+10%。換算率約為每隔15分鐘獲得30秒加權能力。
- 技術 : (中古時代) "活字印刷"。加快往後一切技術學習速度+10%。
- 技術 : (中古時代) "豆漿"。稍為增加食物產量, 但效果不明顯, 只有約+2%
- 技術 : (現代) "韓劇"。隨機性引誘敵軍(只限低級兵種)倒戈成為我軍。
- 技術 : (現代) "網絡遊戲"。產生腦殘作用, 隨機比率降低敵人生產兵種速度, 同時減慢敵人兵種獲取經驗(升級)速度。
- 技術 : "高麗參"。稍為增加兵種HP+5%,
- 技術 : "火星文"。腦殘體明文技術, 令我方即使不採用任何加密而以明文發信, 敵人均完全無法理解內容, 邏輯上毫無破譯之可能。
- 技術 : "跆拳道" (如開發時間在現代以前, 則會稱"花郎道")。產生花拳繡腿效用, 不會增加任何攻擊力, 但能夠迷惑對方極短時間(使敵人return fire還火時間廷遲約兩秒)。

2007年10月23日

[雜談] 折扣的士論證

折扣的士論證

寫這文原是出於今天(22/Oct)港府表示考慮的士折扣合法化。剛巧這個議題我曾經用作案例來寫過幾句, 因為我本來就覺得這個是個很有趣的現實案例, 無論你用在經濟學還是博奕論。假如我是讀經濟學的學生, 我肯定會用來作我的論文研究主題。

而我的基本論點是絕對贊成這種做法 (而我想不到的是, 原來竟然有大量市民根本不理解這個現像的實際運作 --- 即使他們本身就經常在使用這種非正式的優惠服務。而香港人那種醜陋的「輸打贏要」精神 --- 相信這才是真正的香港精神 --- 在這個議題上表露無遺。)。而且我有些懷疑的士司機組織背後就有高手, 因為他們不知不覺間, 就已經自行摸索出一種基本上是典型的win-win營運模式。假如你認真研究一下目前他們的這種經營方式, 你就會驚訝地發現, 其實大部份人"想當然"的「折扣黨會損害正常司機」的說法根本就是站不住腳的。

22/Oct聲明 : 以下及一貫, 我所支持的是折扣黨們「目前」行使著的經營模式。而我到目前都完全不知道政府考慮合法化的具體內容。假如政府合法化的條件, 是同時用行政手段改變目前折扣黨的經營模式, 那樣我以下的論點及支持將會失效。而根據經驗, 特衰政府主導/更改的任何操作模式, 均是一面倒的完全失敗。「折扣的士」也肯定不會例外。

具體論證:
目前最多人提出的錯誤觀點, 就是認為「折扣黨的存在, 會損害正常司機的利益」。而我的論證將說明在折扣的士、正常的士、乘客三方的相互博奕下, 確實會引致衝擊, 但平衡的結果是, 這些衝擊絕不如一般人想像的大。而最後, 折扣黨經營模式所含的最大隱患, 將只是一個應很容易解決掉的純技術問題。


Case A : 對於 "折扣的士"

* 成為了"折扣黨", 並不表示你的車子就不能接正常乘客。
* "折扣的士"亦不是停留在車庫中stand by來等待客戶"訂單"的"死車"。

- 正是由於"折扣的士"的本身仍是普通在街上跑的的士, 因此當你一旦有call的時候, 你將不能像正常的士一樣接待當時在街上的潛在客人 --- 而這些客人可能就在他面前。折扣的士有可能為了接一項打折的工作, 而損失一項原來價值高出很多的工作。而這是折扣的士需付出的機會成本。
(舉實例來說。你剛接到order, 由老尖回土瓜灣, 我"假設"其預期銀碼是約四十元。而你可能剛剛在準備出發的時候, 就看見面前有街客舉手截車 --- 這個街客有可能是老尖去機場的大客。)

- 假如你出於明顯的銀碼差異而決定接載街客, 放棄打折order (具體表現在, 你明明已接了剛才的老尖回土瓜灣order, 但你搖下車窗, 問到面前這客人是去機場的, 就回覆"大佬"說你不接老尖客)。表面上這是你單方面的獲利, 但事實上你將為此付出"破壞承諾"的隱型成本:
> 你的集團會因此降低提交新order給你的機率
> 集團因此要不失信於老尖客戶、要不費時重新安排車輛給老尖客戶(相信大家都試過不少這情況, 約了車等到天荒地老也不見, 再打去就說無法安排車輛了, 常有的事)。除了因此令該交易成本增加(表面上已唔關你事, 但終會分攤到你頭上), 最重要的是令客戶滿意度及信任度下降, 直接降低客戶再找集團出車的機會。


Case B : 對於 "正常的士"

* 任何的士司機, 原則上是能夠自決是否參與成為折扣黨成員。這裡忽略任何「強逼參與」的因素, 因為那已經算是其他範疇的犯罪問題。
* 確實, 在這個論證裡面, "正常的士" 確實是最為被動的一方, 相較之下最不利的一方。但重申一點是這個"不利"在論證後, 將發現其實遠比一般人所想像的低。

- 由於 "折扣的士" 本來也都是在街上跑著的。一架 "折扣的士" 為了接job而離開, 就同時減少了該處 "正常的士" 的競爭者, 對該處其他正常的士帶來正面影響。
(實例 : 某地例如某商場的士站, 你剛好空車入隊輪候。前面有20架車, 正常情況需要約1小時才到你。但前面這20車之中, 有 6 架折扣的士在等待過程中接到order而駛離。對觀察者(你)來說, 就是(在這裡)沒有客人的情況下, 由於折扣黨的存在而令你平空減少了6個競爭者 --- 注意一下, 這個positive對你來說是本來並不存在的!)

- 相對於Case A上面的例子, 在路面上, 其實同時存在少部份本來不會屬於你的客人; 但由於折扣黨的存在, 反而令你取得這部份客人。
(客人本來是截一部跑你前面的的士, 但該車屬正在接order的折扣黨, 因此這機會落到你頭上。假如前車是正常的士, 你將不擁有這個機會。)
(這一點是最難令人理解的其中一點, 一來是接近無法驗證。但可以這樣看 : 每一輛在空車狀況下接order出發的折扣車, 均必然會把他那一刻起, 路上"原屬於他"的"接客權利"自動轉移給正常的士。)
(至於常有人用「點知邊個客支旗大d呀」類型反駁, 均屬典型唔清唔楚式論點。皆因無論折扣黨是否存在, 這本來就屬於隨機取樣性質的變數 --- 但「睇客上車」的情況不在討論之列)


Case C : 對於 "乘客"

- 乘客為了得到折扣, 需要付出"事前打電話約定"以及"等待指定的士"的時間, 這是乘客選擇折扣的士需付出的成本。

- 折扣黨有最低服務金(行規$40)的門檻規定, 這門檻事實上是取得平衡的重要參數。日常絕大部份需要的士的場合, 都因為這個參數的存在而保證到你仍然選擇正常的士。

- 你為了取得折扣, 就等同放棄了"選擇在你面前馬上就能座"的機會/權利(*註)。你一定試過打了電話call折扣車, 在等待過程中眼看著面前一架又一架的空的士駛過。而這就是你為你的選擇而付出的pay-off。
(*註:當然, 實際上你絕對可以隨時招手截停面前的正常的士, 但這樣就又放棄了之前別人"為你保留"的折扣權利, 不可兼得。)
(現實裡這種"放棄權利"的比例其實也相當高。由此引致的風險 --- 車輛安排、途中白跑一趟的燃料及機會成本、途中放棄的機會成本、以及為了保留給你這個放飛機客戶, 而拒絕了另一位可靠客戶的order等等 --- 自然是由折扣黨所承擔了(因為他們基本上無法對"放飛機"客人取得任何補償)。)


最後:
(1) 「目前」折扣黨的最大隱患, 是"大佬"都是由個別司機自行兼任, 因此變成在行車中途同時接call、聯絡、編車甚至用紙筆抄下資料等等情況, 當然是無法容忍的安全問題。(dedicated server!)
(2) 一種長期存在的 "你截車, 問司機「去機場200去唔去?」" 情況, 表面上似乎都是"折扣問題", 但跟我今次論證的"折扣的士黨"有著本質的不同 --- 核心分忮是「折扣協議是否通過事前約定?」。這種先截車後議價的現像, 不能跟目前的"折扣黨"混為一談。

2007年10月16日

倭寇、戚繼光 : [明朝4]雜談

倭寇、戚繼光 : [明朝那些事兒 4] 雜談


看完[明朝那些事兒]第四部。已快跑完明朝中葉, "明朝"即將進入"香港人比較熟知"的那個"明朝" --- 即是那個腐爛得無可再腐的明朝、東廠太監的明朝。而在今集, 終於說到了明朝裡面慬有少數比較令人振奮的人物及事件 : 戚繼光和倭寇。

戚繼光和倭寇, 在這近年突然被捧成很熱門的事情。在我少年時代即使是極少數喜歡歷史的人(確實少到可憐的程度, 那時對人說你喜歡中史, 是會給人覺得比你說「喜歡數學」更加「怪物」的事情), 也基本沒有怎提及。但是不知是甚麼確實原因, 近這幾年突然很多人提及這段歷史。個人看法及所聽的, 似乎圍繞著以下兩項主因:

日本刀:
間接的理由是, 由於對「日本刀」有興趣的人大大增加, 因此明中葉的倭寇歷史, 同時變成一項相關的研究素材。坦白說以我本人來說就正是這樣的, 這段歷史事件真正進入我的腦袋, 實際上確實就是在搜尋日本刀相關的資料時讀到的。
《紀教新書》、武士刀、狼筆...明朝中葉的倭寇史, 近年幾乎變成研究日本刀在真實環境裡的表現、以及其相關應對手段的一段必讀課程, 更難得的是對有興趣的人來說, 這段期間擁有的素材之全面, 非常少見。即使是日本本土歷史上, 也很難找到能夠相比/合適的時期(在日本本土發生的戰爭鬥爭史, 其實狹義的「日本刀」登場度不高。而且缺乏像倭寇歷史一樣的"異種兵刃對抗性"的具體比拼。典型日本武士的"日本刀vs日本刀"其實研究意義不大(對兵器的研究意義不大, 對武技、劍術的意義才大), 而少有的日本刀vs日式長矛對抗, 也並沒有多大的價值。

這種觀點下, 倭寇歷史的流行是一個漸進的過程 :

日式文化的多角度進攻 >
媒體作品(尤指漫畫、遊戲)對武士刀的涓染 >
日本本土的開放(進入日本相對變得容易, 因此接觸面變廣, 獲取訊息方便化) >
對日本刀有興趣者, 對其的研究及了解由以往的神秘性(由於獲取具體訊息不容易), 變成具體及愈具學術味道(這在近年愈多的相關討論中可顯著看見) >
最後是因此導致這段中、日之間, 發生時間相對下並不過於久遠, 遺留史料非常充足(感謝戚繼光本人), 以及事件本身的全面性(或全局性。因為倭寇歷史本身是多方面的題目, 無論你是純粹從兵器比較上、武術、軍事(非常難得地, 不論是從戰術角度還是戰略角度)、歷史、政治環境...無論哪個角度去看, 倭寇歷史都有能令你感興趣的部份) 的事件, 變成有興趣者所必談的議題。


為了最初對日本刀的興趣, 輾轉對這段歷史開始了解 --- 這就是第一種說法。以我本人來說, 就是跟隨這個進程而了解的。(對華人來說)另一段類似的歷史是抗戰時期的「大刀隊」。但跟倭寇歷史不同, 「大刀隊」的真實情況眾說妢妢, 不像倭寇歷史這般明確。

政治需要:
這個觀點幾乎單純針對國內人。簡單來說就是:國內需要一些正面的抗日英雄人物, 去轉移/淡化人民對此的能量。相關的旁證之一是目前說起戚繼光, 有意無意幾乎都會扯到他對抗倭寇的歷史上, 而不會怎提及他所創的戰術兵法在對付蒙古人方面的事績。
我自己對這種說法很有保留, 但由於對國內情況真是不夠了解, 因此只能放在這裡姑且說之, 留待名家解答。疑惑很多, 包括 : 以共產黨目前的方向看, 非常奇怪的是他們比較傾向吹捧滿清、甚至是蒙古人(成吉思汗), 而沒甚麼事例去捧一個明朝的漢人民族英雄。另一方面共產黨目前對"反日"的態度過份隱秘, 個人來說猜不透真實態度是甚麼。

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在明朝個人來說最有興趣的"人物"也只是幾個。劉基(劉伯溫)、戚繼光、袁崇煥。袁崇煥作為明末的重量級角色, 即使是金鏞或方舟子也曾經刻意為他而撰文。我刻意買[碧血劍]其實就是純粹為了金鏞寫的那篇袁崇煥傳。[明朝]系列目前未到他的份兒, 但不說也想到對他的登場有多大的期待。

明初開國功臣之一的劉伯溫, 令我認識他的當然是燒餅歌。可惜的是[明朝]系列對他這方面著墨不深, 只單純把他作為一名官員的角度去說, 這裡是比較失望的。

而第四部後半, 終於說到倭寇這段明朝重點歷史之一(至少說是我很有興趣的重點之一)了。在此之前, 我也曾看過不少相關文章, 自以為對此的認識應該也算是在一般人之上了, 但是一看, 才發現自己仍然只比初中生高不到多少。想不到整個倭寇事件, 即使在戚繼光以前, 就已經有這麼多高手參與過。以前看的倭寇事件, 來來去去在談日本浪人、海禁令、狼筆/大刀對武士刀...其實這比起來根本只是微末細節。整個倭寇事件(以[明朝]系列觀點)縱深之廣, 很令我這個自以為頗有了解的人大吃一驚, 原來對於倭寇, 我不懂的還是太多了。說著是「倭寇」, 實情到底還只是「中國人」自己。看著守軍跟「倭寇」集團互相"高來高去" (台式型容詞, 我自己能意會, 但不懂怎樣用港文翻譯)的鬥爭, 只能說大呼過引! 某些支節上甚至接近[火鳳燎原]式的計謀。

戚繼光的登場可以說是萬眾期待。不過想不到的是一般來說常人會作討論重點的、具體的"兵器較量"在當年明月(作者)手中沒有再怎樣深入研究。也可能是坊間對此的研究已經再無討論空間。倒是「陣法」, 即著名的「鴛鴦陣」(曾看過一張鴛鴦陣佈陣圖, 但找不回來。附上一張也能理解的具體佈陣模型)著墨甚深。可惜的是沒有再深入解說其餘的三才陣, 以及原期待當年明月會對"日本刀及中國刀"有一些獨立見解的。而且戚繼光後期直接把正牌的日本刀引入而為「倭刀」這事件, 以[明朝]的一貫觀點來說也必具意味, 而他卻偏偏沒談。



(16/Oct : 回家查了查, 「鴛鴦陣」的佈陣圖就在我上次介紹的[中國刀劍]裡面就有。同時也有很詳盡的戚繼光介紹。另外發一張很值得一看的明代《單刀法選》圖, 為明代武術家程宗猷作。圖中的確實就是日本刀法, 因程氏是刻意跑去研究日本刀法的。而且由他的著作中看出, 程氏的研究非常具體。)



* 註 : 很奇怪的是, 無論是[明朝], 還是坊間討論倭寇事件的文章, 幾乎完全都不提「弓箭」這種東西 (唯一有觸及之處, 是首戰場上, "戚繼光本人"親自做明朝Sniper的一幕震撼劇目)。雖然我早知道"狼筆"的最大功能不是伴武士刀而是防箭, 但「鴛鴦陣」真能夠對抗敵人有組織的弓箭攻擊嗎? 還是它的成功, 只是幸運地建立在, 倭寇這種不重視射手(至少不擁有正規的弓箭隊)的敵人? 倭寇中的日本武士近戰無敵, 但是否連明軍正規軍的強弓連孥攻擊都能無視?